La filosofía del deporte, al igual que la pedagogía, la historia y otros estudios humanísticos alrededor del fenómeno deportivo, ha permanecido tradicionalmente en un segundo plano en facultades e instituciones educativas, incluso en aquellas cuyo fin es, precisamente, comprender adecuadamente cómo y por qué jugamos del modo que lo hacemos y con qué finalidades (Kretchmar, 2005). En una reciente editorial de la revista Sport, Ethics and Philosophy, Michael McNamee (2015) hace un repaso de la actualidad, exponiendo cómo a pesar de que la disciplina no para de crecer y ganar protagonismo, sobre todo en el ámbito editorial, no acaba de hacerse el hueco pertinente en la academia. Por otro lado, este planteamiento deja entrever que algo debería mejorar en la filosofía del deporte, ya que ningún filósofo o, sobre todo, experto en ética del deporte, forma parte de los comités de decisión de las instituciones deportivas que tantas veces aparecen en los medios por casos de corrupción. Ni siquiera, y esto es opinión de los autores que aquí escriben, aunque sea como opción estratégica para aparentar una imagen presumiblemente ética (Chiva, 2014; López Frías, 2014).